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我老是想，中国诗词的很多创意大概来源于廊，这类室内外空间的过渡最能令人产生“天人合一”的迷惑与伤春悲秋的闲愁。“零丁莫凭栏”，这类“栏”不但是楼台上的雕栏，也包括了堂前轩外的廊栏。“凭栏”、“倚栏”多数是从室内踱步至室外，在这一过渡空间中，纵目自然与征象，所以各类心境不由自主。偶读溥心老师《寒玉堂词》，此间多有伤旧感怀之笔，如“一晌薄暮，天涯彩云不住。桂留香风弄影，秋情多少。云屏净，罗帏掩，一灯寒雨。长相思，锦园碧树”。后面是说屋外的清秋征象，背面的云屏、罗帏和寒灯又都是室内的安排，两者之间的相互陪衬，成为完美无缺的刻画。
上海的洋房花圃大抵是没有廊的，十里洋场当中即便是“凭窗”、“倚窗”，一览无余的不过是哗闹的商铺和类似的洋房。昔日的北京就纷歧样了。去过几所北京为数未几的洋式院子，那西式构筑的一侧居然筑出了一道廊，固然阿谁性纷歧样于中国院子的廊，而是与泰西式构筑本性很是同等的木廊，成为了室第与花圃之间的延长空间，这也是北京近代仕宦之家更加传统的缘由吧。室第虽已欧化，而在廊中能获得的那种中国式的闲适固不自封。
五十年月末，我的老祖母借寓一所旧院子，那屋子是有廊的。房主是清朝官宦的先人，住在正房，我的老祖母仅仅租住一侧配房，但游廊倒是附近相连的，配房的廊墙上有瓶门，能够通到正房的廊子上。那年长夏连日下雨，阴云不散，孩子们落空了中式花园庭中的勾当空间，连续几天都只能在廊子上嬉戏。有天看到房主几位女眷用白纸剪了两个小纸人，纸人手里都拿了把扫帚。她们将两个小纸人对称地贴在堂屋前的廊柱上，我很是狐疑不解，后来才懂得那叫做“扫晴和”，是为了期盼天气转晴。公开，隔了一日天就晴了，是否是那对小纸人的结果我不得而知，但至今还记得。当时的“廊檐下”除摆放一些盆栽的花卉，很少聚积杂物，所以孩子们会在雨天能有个很宽敞的勾当本地，廊上置一小几，能够写功课，绘图像，又能“过家家”、做游戏，虽连日霪雨霏霏，孩子们也从未感触过烦闷。
廊的韵致，仍然经常环绕于梦中。
